.
.
Ehlader Araştırma Bölümü
Dünyadaki Aile Krizinin Temel Nedenlerine Bir Bakış
“İnsanın doğasının bireycilik olduğu algılandığında, bu, etrafındaki her şeyle bağlantısını koparmak olarak karşımıza çıkar. Batı bağlamında, 'felsefi özne' kavramı birey etrafında merkezlenir. Bu bireysellik fikri nominalizmden ve daha sonra Hristiyan Protestanlığından kaynaklanmıştır. Liberal ideolojinin temel taşı haline gelen bireysellik anlayışıdır. Bana göre liberalizm, bireyi, bireyi aşan herhangi bir kolektif kimlikten kurtarmayı amaçlayan tarihsel, kültürel, politik ve felsefi bir süreci temsil eder.”
Bunlar, Rus filozof Aleksandr Dugin'in Batı'da cinsel sapmalar, kuşak farkı, ulusal ve ailevi kimliklerin hiçe sayılması gibi sorunların kökenlerini tartışırken söylediği sözlerdi.
Aydınlanma Çağı'ndan itibaren Batı'nın tarihini incelemek, bu analizin önemli ölçüde doğruluk unsurları içerdiğini göstermektedir. "Gazze'de: Batı akademisi, onurunu bile kaybetti" başlıklı makalede tartışıldığı gibi, ekonomik faktörler Batı eğitim sistemindeki değişiklikleri yönlendirmede önemli bir rol oynamıştır. Aynı şey Batı'daki kolektif kimlik kaynaklarındaki değişiklikler için de söylenebilir. Avrupa'da Kalvinist ve Protestan Hristiyan hareketlerinin ortaya çıkışı, Batı Avrupa üzerinde egemenlik kuran Katolik Kilisesi'nin kolektif kimliğine meydan okudu. Daha sonra laiklik, hükümetler üzerindeki dini otoriteyi reddetti. Bu dini kısıtlamalardan kurtulmanın önemli avantajları vardı ve tüccar ve zengin sınıfların, uzmanlaşmış ticaret profesyonellerinin eğitimlerinden finansal düzenlemelerin formülasyonuna kadar çeşitli yönler üzerinde kontrol sahibi olmalarına olanak sağladı.
Prusya, Fransa ve Britanya gibi büyük Avrupa imparatorlukları, milliyetçi fikirlerin yükselişiyle birlikte çökmeye başlayan Batı kolektif kimliğinin sütunları olarak hizmet ettiler. Bu ulusal hükümetler ayrıca modern sivil toplum kavramının getirdiği zorluklarla da karşı karşıya kaldılar. Bu değişim artık sivil toplumun temel bileşenlerinden biri olan aileye ulaştı ve onu parçalamayı amaçlıyor.
Ekonomik nedenler toplumsal birimlerin parçalanmasında hala rol oynuyor. Ulusal düzeyde, hükümetler daha geniş düzendeki konumlarından duydukları hoşnutsuzluk nedeniyle daha fazla kar elde etmek için onları bozuyor. Benzer şekilde, insan hayatının her alanından elde ettikleri geliri en üst düzeye çıkarmaya hevesli kapitalistler, ulusal kimliği, farklılıkları ve hükümet çatışmalarını üretim ve reklam stratejilerinin önündeki engeller olarak görüyor ve bunları sürekli olarak bulanıklaştırmaya çalışıyorlar. Daha sonra tartışılacak olan aile kurumuna yönelik saldırının, kapitalistlerin insanları en üst düzeye çıkarma politikasıyla uyumlu olduğu ileri sürülebilir.
Kişisel Özgürlük ve Materyalizm, Batı Liberalizminin İki İtici Gücü
“Gazze'deki kriz ve Batı akademisinin sapması” başlıklı önceki bir tartışmada, hümanist düşüncenin modern üniversiteleri şekillendirmedeki rolünü inceledik. Düşünce, seçim ve eylem için kişisel özgürlük, hümanizmin temel taşı olarak kabul edilir. Bu bakış açısından, insan faaliyetlerinin ve düşüncelerinin odak noktası dünyevi yaşam ve onun üretkenliği olmalıdır. Ancak, bu inanç aynı zamanda Batı kapitalizminin kalbinde yatan kâr arayışı, materyalizm ve bencillik zihniyetini de besler. Zamanla, bu hümanist fikirler Batı'nın genel nüfusu arasında fedakârlık, memnuniyet ve ahiret inancının değerlerinin yerini alarak yeni bir yaşam deneyimine yol açmıştır. Bu gelişen yaşam tarzı, bu materyalist ve bireyci ruhu engelleyebilecek gelenekleri ve kısıtlamaları giderek ortadan kaldırmaktadır.
Ayetullah Seyyid Ali Hamanei, 2004'te Batı medeniyetinin bu yönünü vurgulayarak, bunun maneviyata karşı düşmanlık ve manevi değerlerin reddedilmesi üzerine kurulduğunu belirtmiştir; bu, Avrupa medeniyetinin ve bilimsel ilerlemenin öncüleri tarafından atılan büyük bir yanlış adımdır. Bilime değer verirken, maneviyata karşı düşmanlıkları zararlı ve sapkındı. Sonuç olarak, bu maddeci medeniyet ilerledikçe, sapması daha da belirginleşiyor, hem kendilerini hem de insanlığı zehirli sonuçlarıyla acılaştırıyor, bu eğilim günümüze kadar devam ediyor.
Batı Neden Aileyle Savaşa Girdi?
Aydınlanma Çağı ve Sanayi Devrimi'ni izleyen yüzyıllarda, bireysel özgürlük ve materyalizme vurgu, hem kapitalist devletlerde hem de "sosyalist" olarak etiketlenen hükümetlerde bulunan bir kültürü şekillendirdi. Bu kültür, toplumu üretimde hızlı ve baskıcı artışlara doğru sürükler ve bu da daha fazla servet birikimine yol açar. Bu tür toplumların hayatta kalması, aşırı tüketiciliğe ve maksimum üretim ve gelişmeyi garanti eden yasalara sıkı sıkıya bağlı kalmaya dayanır. Sonuç olarak, üretim, reklamcılık ve politika yapımının hepsi bu yörüngeyle uyumlu hale gelmiştir. Yapay ihtiyaçlar yaratılır, insanların zamanını iş ve bu ihtiyaçları karşılamakla tüketir ve dikkati daha önemli endişelerden uzaklaştırır. Bu zararlı döngünün tek yararlanıcıları, artan üretimden maksimum kar elde eden kapitalistlerdir. Şimdi, ailelerin bu zararlı döngüye nasıl direnebileceğini inceleyelim.
Aile, hem fiziksel hem de duygusal ihtiyaçların karşılandığı bir temel görevi görür ve dengeli, mutlu bir yaşam için bir çerçeve sunar. Güçlü aile bağları tarafından desteklenen nesiller, kurumsal açgözlülüğe karşı koyma ve zamanla iş yasalarını kendi lehlerine şekillendirme direncine sahiptir. Ayrıca, sağlam aile yapılarına sahip toplumlar kültürel istilalara karşı daha fazla direnç gösterir. Destekleyici bir ortamda ihtiyaçlarını karşılayarak, bireyler geçici arzulara yenik düşmek yerine araştırma ve öğrenme yoluyla toplumsal ve küresel sorunları anlamak için daha donanımlı hale gelirler. Tersine, kar odaklı sistemler, köklerinden veya desteğinden yoksun, atomize olmuş bireyler yetiştirir ve bunlar günümüz dünyasında aranan metalar haline gelirler. Bu bireyler, mali veya ruhsal refahlarına ne kadar mal olursa olsun herhangi bir işi kabul etmeye isteklidirler. Kolayca reklamların kurbanı olurlar, spor liglerini takip etmeyi önceliklendirirler, alkol dolu gecelere düşkündürler ve evlilik dışı ilişkilere girerler. Bu servet üreten makinenin en iyi olası çarklarıdırlar.
Batı Aileyle Nasıl Savaşa Girdi?
Batı'nın aileye yönelik saldırısı, aile hayatının temel taşı olan kadın ve annelerin kimliğine yönelik saldırısını inceleyerek anlaşılabilir. Ayetullah Seyyid Ali Hamanei, 27 Aralık 2023'te kadınlara hitaben yaptığı bir konuşmada, kadınların toplumsal rolleriyle ilgili olarak İslami bakış açısından iki önemli noktayı vurguladı: biri aile dinamikleri, ev hanımlığı ve "annelik" rolüyle ilgiliydi, diğeri ise cinsel çekimin tehlikelerine değiniyordu. Batı'nın aileye yönelik saldırısı bu iki bakış açısıyla ayırt edilebilir. Batı toplumlarındaki ekonomik koşullar, genellikle her iki partneri de ortalama bir yaşam tarzını sürdürmek için ev dışında iş aramaya zorlar. Bu eğilime, kadınların her ne pahasına olursa olsun iş gücüne katılımını ve mali bağımsızlıklarını savunan artan feminist söylem eşlik ediyor. Dahası, Batı, piyasayı pornografik içerikle doldurarak, moda trendlerini etkileyerek ve evlilik dışı ilişkileri teşvik ederek aile ve kadın kurumunu agresif bir şekilde hedef aldı.
Çözüm Nedir?
Batı ailesi modernitenin zorluklarıyla başa çıkmak için mücadele etti. Bunun olası bir açıklaması yine Ayetullah Hamanei'nin 2017'deki şu ifadelerinde bulunabilir: “Bugün, Batı medeniyetindeki boşluklar, eksiklikler ve temel zayıflıklar - gençlerin yaşamlarında, aile dinamiklerinde ve çeşitli entelektüel, pratik ve ahlaki sapmalara eğilimde belirgindir - belirgin hale gelmiştir... Bu sorunlar manevi ideallerin eksikliğinden kaynaklanmaktadır... Ülkemizin, milletimizin ve insan toplumunun mutluluğa ulaşmasını istiyorsak, dini idealleri ve ilahi özlemleri her şeyden önce önceliklendirmeliyiz .”
Bu, insanlık için önemli felaketleri önleme gücüne sahip ilahi bir idealdir; bu hayatta ve ahirette aile ve ebeveynlerin önemini vurgularken, aynı zamanda aile değerlerine dayanan bir toplum da teşvik eder. Bunun ikna edici bir örneği Gazze'deki Müslüman ailelerde bulunur. Yetmiş yılı aşkın bir süredir zorlu ekonomik, askeri ve kültürel zorluklara katlanmalarına rağmen, işgale karşı etkileyici bir direnç geliştirdiler ve Siyonist rejimin soykırım girişimlerine karşı kararlı bir şekilde durdular.